2021-11-30

Z _ de A à Z

 


Ce ChallengeAZ  2021 m’a conduit à partir en excursion, à la rencontre de mes ancêtres, en Vivarais – Velay. Ce voyage a été réalisé cet été, et je l’ai revisité avec plaisir tout au long de ce mois de novembre, grâce à ce marathon d’écriture.

Depuis longtemps, je collectionnais ces personnages dans deux forêts distinctes.  J’en ai choisi 11 pour chaque forêt.

Mes ancêtres du côté maternel habitaient l’Ardèche du Nord.


Vue depuis Saint-Bonnet-le-Froid


Mes ancêtres du côté paternel habitaient l’Ardèche du Sud.


Vue depuis le Mont-Gerbier-des-Joncs sur le Vivarais


Toutes ces branches font remonter vers leurs ascendants en Haute-Loire.


Vue depuis le Mont-Gerbier-des-Joncs sur le Velay



Je n’aurais sûrement pas écrit la plupart de ces histoires, si je n’avais pas choisi ce thème pour ma sixième participation au ChallengeAZ. Plusieurs de ces textes quelque peu délicats à écrire m’ont fait hésiter à les partager. Soit le sujet me semblait mineur, soit trop personnel, ou pas suffisamment sourcé. Mais, il fallait bien assurer de réciter tout l’alphabet !

Finalement, que de surprises j’ai eues en voyant les réactions de mes lecteurs ! Mes billets font actuellement l’objet de 200 à 300 vues, mais le F et Q font exploser les statistiques (17 522 pages vues pour le mois de novembre). Un grand merci à tous !

Et j’espère bien que vous allez continuer à lire et à commenter de A à Z.




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ChallengeAZ 2021 par Briqueloup




2021-11-29

Y _ Ici, là, à cet endroit

 

Elle désirait reposer à Pébrac.

Abbaye de Pébrac

Alors, j’ai voulu voir cette abbaye située aux confins de la Margeride et du Gévaudan.

Le village de Pébrac se niche dans un paysage enchanteur. On raconte des légendes où les fées blondes et pâles venaient la nuit filer leur quenouille, avec la laine blanche et noire des brebis bizet et des brebis noires du Velay. Les petites fées prédisaient l’avenir aux bonnes gens du pays.


L’avenir était sombre pour Delphine de Tailhac, lorsqu’elle se résolut à rédiger son testament qu’elle écrit de sa propre main, le 8 mai 1638. Elle le cachète et le remet au notaire le 14 juin.  

Elle désire être inhumée à l’Abbaye de Pébrac, où ses prédécesseurs sont enterrés, après translation de leurs restes dans la chapelle du Saint-Rosaire, qui est à côté de la nef. Elle donne 200 livres pour réparer l’église.

 


Ses ascendants proviennent d’une famille d’ancienne chevalerie dont les ancêtres sont partis en croisade. Beaucoup de mes lecteurs me diront qu’il est difficile de trouver des sources pour l’assurer. Cependant j’aime imaginer que le chevalier Astorg de Tailhac, mort le 16 janvier 1393 à Jérusalem (celui-ci n'est pas inhumé à Pébrac !), serait lui-même le fils d’Artaud, fils de Guillaume, fils d’Artaud, fils de Guillaume, fils d’Astorg. En outre, cette famille a donné plusieurs chanoines-comtes de Brioude et des abbés à Pébrac. Ils ont fait des fondations (des dons) pour l'église.

 

Delphine (ou Dauphine) de Tailhac a accumulé les déceptions au cours de sa vie mouvementée et plutôt triste. Surtout pendant son troisième mariage malheureux, son détestable mari lui a causé beaucoup de complications.

 

Comme les historiens dont les études m’ont permis de découvrir son existence, je ressens de la compassion pour cette Dame de Margeride. Elle apparaît généreuse, même si elle est entourée de gens qui ont abusé de sa confiance.

 


Accompagnés d’une habitante du village qui nous a servi de guide, passionnée par la longue histoire de l’abbaye, nous avons visité l’église de Pébrac. Nous avons pu admirer une partie de son trésor : 

Les dix personnages d’une crèche en bois polychrome du XVe siècle.


Une chape en soie brochée du XIe siècle, présentant de merveilleux décors d’oiseaux, de quadrupèdes et de feuillages enroulés tels des arbres de vie. Ce tissu est considéré comme un travail des ateliers orientaux, on suppose qu’elle aurait pu être ramenée des croisades.



Delphine teste une dernière fois, le 17 mai 1656. Elle n’a pu signer à cause de son indisposition, étant dans son lit gisante. Elle s’éteint huit jours plus tard, le 24 mai 1656 au Puy-en-Velay.

Voilà qui pourrait attester que son tombeau se trouve effectivement dans l’église de Pébrac. On peut penser que ses toutes dernières volontés ont été respectées, même si la suite de sa succession s'est avérée houleuse.

 


Nous n’avons pas eu le temps de voir, non loin de là, le village de Tailhac, que Delphine aimait tant. Je me promets de découvrir un jour le fief de Haute et puissante dame Delphine de Tailhac, dame de Margeride, Montpeyroux, Charraix, Clavières et autres places. Dauphine de Tailhac (sosa 5781) est la dernière représentante à porter ce patronyme. Je pourrais écrire d’autres épisodes de sa vie et de sa famille…

 



Sources : revue "A moi l’Auvergne" n°82 et n°117


2021-11-27

X_ un outsider

 

Barthélemy Chomel n’est pas mon ancêtre, mais celui de mes enfants qui, de manière inattendue, se découvrent du côté paternel une branche ardéchoise vivant à Annonay, la ville où je suis née et où je n’ai aucun aïeul.


Varagnes

À l’occasion d’un événement festif, nous avons été accueillis dans le domaine de Varagnes. Les propriétaires qui le prêtaient aux organisateurs sont des descendants de Marc Seguin. C’était la première fois que je pénétrais dans le parc abrité par de hauts murs, comme les belles propriétés qui préfèrent se cacher.


Domaine de Varagnes, base Merimée

Marc Seguin, célèbre pour avoir inventé la machine à vapeur, a vécu dans cette maison dont nous avons pu visiter la serre et la chapelle. Il est lié à la famille Chomel dont il a acquis ce domaine. 

 

Avec un  temps splendide, ce week-end s’annonçait sympathique et prometteur en retrouvailles.

Je dis à mon mari : « Sais-tu que tu descends de la famille Chomel ? Je suppose qu’ils vivaient exactement ici. » Comme il a l’habitude de ces situations où je tire des liens généalogiques, il ne se montre guère surpris. Je sens qu’il aimerait voir mes sources. Mon appli Généatique est utile pour lui expliquer son plus vieil ancêtre de cette branche.




Barthelemy est le GP de Barthelemy qui est le GP de Barthelemy qui est le père de Marie Chomel (sosa 95584).




Les cinq générations des ascendants de Marie Chomel ont vécu à Annonay.

 

Les Chomel constituent une des anciennes familles du Vivarais[1], leur généalogie a été dressée depuis longtemps[2].

 

Barthélemy, le plus vieil ancêtre

Barthelemy était laboureur. Sa présence est attestée en 1464 et 1478. Il possédait la terre de Varagnes de 35 ha, d’où le nom Chomel de Varagnes que prennent certains descendants.

 

Bernardin, son arrière petit-fils né en 1525, était tanneur, dans une ville qui est restée réputée pour ses tanneries jusqu’au XXe siècle. On le voit consul d’Annonay en 1555, l’année de la naissance de son fils Barthélemy.



Son neveu, Daniel de la Croix vivait dans ce quartier, il exerçait comme chirurgien. Il a écrit un livre de raison qui donne beaucoup de détails sur les événements qu’il jugeait importants. L’époque est difficile, « la livre de pain valant 4 sols et le pot de vin autant, il fait mal vivre et il commence d’y avoir du mal contagieux. »

Il relate les décès, notamment ceux qui touchent la famille. Il nous dit ainsi que son oncle Barthélemy (sosa 5974) mourut sans souffrir aucune douleur, d’une pleurésie avec crachements de sang, le 4 décembre 1628.

Ce médecin attentif sait combien il est malaisé de soigner les maladies, la peste sévit. Les troubles liés aux guerres de religion sont particulièrement localisés en Ardèche.

 

Des Protestants

Comme celles avec qui elle est alliée, la famille Chomel se déclare de religion protestante. Annonay était à cette époque une ville qui accueillait la religion réformée.

J’ai rencontré certains actes dans les registres paroissiaux protestants, mais on déplore beaucoup de lacunes, comme l’écrit le pasteur : « Le present livre a été discontinué pour s’être ecarté et perdu un cayer »

Vers le XVIIIe, les temps changent et ils se convertissent. En 1696, le mariage de la fille de Marie (sosa 1493) avec Antoine Barou (sosa 1492), issu lui aussi d’une famille protestante, se trouve enregistré dans les registres catholiques.


Il y aurait encore beaucoup à raconter en lisant le livre de raison de raison de Daniel de la Croix[4]



Sources

[1] Gustave Chaix d’Est-Ange, Dictionnaire des familles françaises anciennes ou notables à la fin du xixe siècle, tome 10, p. 386 à 389 Chomel et Chomel de Jarnieu   https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1120033/f390.image.r=

[2] Philippe Chomel de Jarnieu, Les Chomel 1240-1977, Annonay, 1980, 504 p.

[3] https://fr.wikipedia.org/wiki/Famille_Chomel

[4]  http://fr.calameo.com/read/000357550fa50ec715ca7


2021-11-26

W _ Where, où vivaient-ils ?


Mes ancêtres en Vivarais - Velay constituent deux branches distinctes :

celle de tous les ascendants de ma mère et celle des ascendants de ma grand-mère paternelle.

En effet, mon père a choisi une femme ardéchoise petite et jolie qui lui rappelait sa grand-mère préférée.




Les lieux où ces forêts généalogiques se déploient sont très cohérents géographiquement. Pour se marier, les hommes se sont déplacés dans des villages voisins.


carte des migrations _ Généatique


Le Vivarais correspond au département de l’Ardèche.

Le Velay était autrefois dans la province du Languedoc, c’est le département de la Haute-Loire.


Le Velay  du XVe au XVIIe siècle

Nos ancêtres étaient établis sur la frontière entre ces départements actuels, à cheval sur la ligne du partage des eaux. À l’est, les ruisseaux se jettent dans des rivières qui rejoignent le Rhône, puis la Méditerranée. Le plus important et le plus beau de ces cours d’eau, c’est l’Ardèche.


L'Ardèche près de sa source


À l’ouest, les rivières sont des affluents de la Loire qui coule vers l’Atlantique. La Loire prend sa source au Mont Gerbier-des-Joncs. Non loin de là, vivaient quelques ancêtres que j'ai repérés, j'en ajouterai d'autres sans doute. 


Mont-Gerbier-de-Jonc


Mon logiciel Généatique 2022 permet de visualiser les lieux avec l’export sur Google Earth. On retrouve les villages des personnes citées dans les billets de ce mois-ci. 




Voir aussi ce billet du ChallengeAZ 2020:

Where, d'où viennent mes ancêtres provençaux ?


2021-11-25

V_ Vache à poil rouge

 

J’aimerais posséder une belle vache à poil rouge ou bien une autre à poil froment. Pas vous ?


🐂 

En 1886, à Saint-Bonnet-le-Froid, en Haute-Loire, Eugène Vacher, le maire vient de mourir.

Voici ce que l'on trouve dans l’écurie d’Eugène, frère de Christine (sosa 29).



Une vache poil rouge estimée 110 francs

Une vache poil froment et son veau estimés 140 francs

Une génisse estimée 40 francs.


🐂 

En janvier 1871, Pierre Bruas, le fils de Jeanne Riboulon (sosa63) gère, pour sa femme, la succession de François Cancade.


Une vache grise estimée 150 francs

Une vache poil froment estimée 80 francs

Une vache rouge estimée 80 francs

Une vache rouge estimée 100 francs

 

En 1671, Marie Anglade laisse à ses héritiers un beau cheptel dont une velle (un petit veau femelle) et deux vaches, l’une d’icelle pleine, de valeur le tout de 50 livres.


🐂 

JeanneDeschamps (sosa 361), à l’occasion de son veuvage, signe le 27 juillet 1691, au Bouchet Saint-Nicolas, une transaction avec le fils de son époux décédé. Claude Surrel lui rend un beau domaine, sans oublier de mentionner « 4 vaches et une paire de bœufs « en compensation du bétail que ladite demoiselle avait baillé à son feu mari pendant leur mariage. » Il s’agit de récupérer la dot qu’elle avait mise en commun en 1672.


🐂 

Delphine de Tailhac (sosa 2781), spoliée par son troisième époux, tente de dresser un inventaire de ses biens. Mon ancêtre Delphine (morte en 1656) est attachante, la liste de ses propriétés est fabuleuse. Pour ne parler que des bovins, sont cités : au château de Besque : 25 vaches, 15 génisses ou taureaux. Dans la métairie du château : 20 vaches, 2 bœufs de labour… Au domaine de Cahraix : 14 vaches, une paire de bœufs… Dans la métairie de la Pinède : 1 paire de bœufs de labour, 8 vaches, 6 génisses… Dans la métairie du Chapel : 10 vaches, 8 génisses, une paire de bœufs… Dans celle de Parse : 12 vaches, 8 génisses ou taureaux, une paire de bœufs…

 


Je les mène paître dans nos prés, comme si elles étaient miennes, les vaches de ces ancêtres.

Ces traces laissées dans ma forêt du Vivarais-Velay, par diverses branches de situations sociales variées me donnent l’impression d’être la bergère de leurs troupeaux.  


« Dans le pré du voisin, les vaches sentent fort, elles sentent le vent mouillé et le sucre. C’est chaud et rond. » 

J'aime bien ces impressions imagée, comme l'écrit Mh Lafon, dans une nouvelle pour la revue Zadig n° 12 p.154 que je viens de recevoir.

Avez-vous de tels souvenirs ?

 


2021-11-24

U_ Un beau cheptel

 

Marie Anglade vient de donner naissance à Jeanne Estienne, mon ancêtre (sosa 747). Un mois plus tard, le 22 décembre 1671, elle souhaite faire son testament. Le notaire Estienne Daubert qui est d’autre part mon ancêtre (sosa 1450) habite Mayres. Il s’est déplacé jusqu’au hameau de Sédassier, en ce premier jour d’hiver.


Au bord de l'Ardèche, en hiver. 

Marie est malade et indisposée de son corps, estant en son bon sens et entendement, elle a bien réfléchi à ce qu’elle veut qu’il écrive.

Elle donne à chacun de ses enfants : Jean Pierre, Anthoniette, Delphine et Jeanne, la somme de 200 livres. Et tous autres auxquels elle est tenue de faire légat a légué à chescun d’eux pour une fois cinq sols. Et moyennant ce, veult que sesdits enfants et légataires soient contamps sans pouvoir autre chose.

Ce qui est inattendu, c’est que la suite de ce document de six pages constitue un inventaire de ses biens. Je n’ai pas encore rencontré pareil testament aussi détaillé dans ce lieu.




Le plus intéressant, c’est de voir son cheptel. Il se compose ainsi :


17 brebis, 9 moutons, 14 agneaux vieux, de valeur le tout de 120 livres.

Plus une velle (un petit veau femelle) et deux vaches, l’une d’icelle pleine, de valeur le tout de 50 livres.

Plus une annesse de valeur de 16 livres.

Plus deux petits pourceaux de valeur de 10 livres

Plus 5 chèvres et un menon, de valeur de 15 livres

Plus huitante quintaux de foins et cinquante quintaux de paille

Et outre ce, dans une pièce joignant la maison de ladite testatrice, avons trouvé 20 ruches à miel.

 

Les lacunes des registres ne permettent pas d’en savoir davantage sur Marie Anglade (sosa 1495).


2021-11-23

T_ que transmets-tu Toinette ?

 

Je peux t’appeler Toinette, chère Antoinette Ponsard, je sais que ce joli diminutif est le tien.

Tu es mon aïeule à la VIIIe génération (sosa 179), tu es née au début du XVIIIe siècle.


Peux-tu imaginer ce que tu as transmis pendant près de deux siècles chez tes descendants ?


Lorsque je me suis intéressée à notre famille vivant à Mayres, au bord de l’Ardèche, les recherches n’avançaient pas vite.

Le patronyme de Nogier est fréquent dans ce village et nos branches ne paraissaient pas simples à suivre.

 


Je ne vais pas te retenir longtemps avec des détails, car je sais que la généalogie peut être ennuyeuse.

En fait, je dois écrire un billet rapide, car je suis déjà en retard pour la publication ce ChallengeAZ.

Alors, les voici tes descendants, enfin ceux que je connais.

 



 Cette infographie te montre comment les surnoms de certains se sont transmis sur quatre générations. Curieusement, il s’agit de la branche des cadets qui portent le nom de ton père.



Tu me dis que tu as déposé un testament le 10 mars 1756. Ce n’était pas urgent, car tu as vécu assez longtemps pour être la marraine de ta petite fille Anne, dix ans plus tard. J’ai aussi trouvé des actes de vente et d’autres contrats qu’il faut déchiffrer. 

Puisque je dois vite publier cet article et ajouter des photos de ton pays pour l’illustrer, je vais m’arrêter là. Nous causerons plus longuement lorsque nous aurons une autre occasion de nous rencontrer.

Dieu te garde !


2021-11-22

S _ Saint-Haon

 

Fort bien situé dans le Devès, juste au bord du plateau surplombant les Gorges de l’Allier avec une vue sur la Margeride, voilà un site parfait pour rayonner dans le pays de nos ancêtres vellaves.



Lorsque j’ai commencé à organiser un voyage dans le Velay, j’ai pensé qu’il était judicieux de réserver un logement dans le village de Saint-Haon. En effet, l’arrière grand-mère de Marie Chauchat dont vous ai parlé dans un billet précédent, s’appelle Anne de Saint-Haon (sosa 2893).



Nous avons logé dans un immense bâtiment ancien, rénové par une jeune femme dynamique et accueillante. Mes petits ancêtres qui vivaient avant 1700 n’ont pas connu ce couvent qui servait d’école pour des orphelines au XVIIIe siècle.



En me promenant dans le village de Saint-Haon, que puis-je imaginer de la vie mes ancêtres ? J’ai récolté quelques ascendants portant ce patronyme, sur des sites certes utiles, mais qui ne citent pas toujours leurs sources. On remonte ainsi jusqu’au Moyen-âge dans de vieilles généalogies auvergnates. [i]

Eglise de Saint-Haon, 43


Ils ont dû prier dans cette église, construite entre le XIIe et le XVe siècle. L'édifice est superbe avec son clocher à peigne remarquable.



En essayant de penser à eux au fil des siècles, je monte quelques marches, passe sous le porche, la porte est ouverte.


Fonts baptismaux, église de Saint-Haon

Les grand–parents d’Anne (sosas 23148 et 23149), Philibert de Saint-Haon, le 15 mars 1520, puis sa veuve Antoinette de Beaune, le 26 juillet 1546, ont "fait des fondations" ou des dons, dans cette église.


Plus proche de nous, Anne de Saint-Haon a donné naissance à un fils, Claude d’Ouides, (sosa 1446) le 27 décembre 1600. Je ne pourrais pas vérifier les sources, car les actes d’état civil ne sont pas conservés. Je ne sais même pas s’ils ont vécu à Saint-Haon, à Ouides, ou ailleurs dans la région du Puy-en-Velay. 

 



[i] Le nobiliaire du Velay et de l’ancien diocèse du Puy : noms féodaux. Tome 6/par Jourda de Vaux, Gaston de (1862-1933).https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5408238k/f77.image.r=%22Claude%20de%20Saint%20Haon%22

 

2021-11-20

R _ Rubanière

 

Jeanne range ses fils aux couleurs chatoyantes comme ses espoirs, grèges comme ses rêves, noirs comme le deuil. Elle ne tissera plus les beaux rubans qui allaient orner les chapeaux, les robes, et les costumes des élégants.

Le 7 octobre, elle s’est rendue, avec sa mère et ses frères, chez le notaire Abrial à Riotord (43), pour dresser son contrat de mariage. Elle ne sait pas signer, mais elle sait compter ce que lui ont rapporté ses rubans, elle a constitué un petit pécule personnel dont elle est fière.

La semaine prochaine, mardi 16 octobre 1821, elle va célébrer ses noces à Saint-Bonnet-le-Froid. Pourquoi pas dans l'église de Riotord où elle a été baptisée ? L’église date du XIIIe siècle, elle est remarquable par son architecture et ses chapiteaux aux animaux sculptés.


L'église de Riotord, en Haute-Loire.


Comme toute nouvelle mariée, elle va quitter sa mère. Elle était jeune lorsque son père est mort. Ses frères Claude et Jean restent dans le hameau de Villeneuve à Riotord et pourront s’occuper de la maman. Ils viennent de lui donner une partie de sa dot et promettent un total de 3000 francs au futur couple.   

On dit qu’il fait plus froid dans les montagnes de Saint-Bonnet-le-Froid, mais le lieu de Trédos est accueillant comme le lui promet sa nouvelle belle-famille.

En automne, à Trédos.

Jean Pierre Bruas, son futur mari a 28 ans, six ans de plus qu’elle. Sa première femme est morte vingt jours après avoir accouché d'une fille. Jeanne Marie saura être une mère pour la petite Jeanne qui a seize mois. Elle espère bien lui donner des frères et sœurs pour avoir une jolie famille à elle.

 

Jeanne Marie suppose qu’elle n’aura plus la possibilité de tisser des galons avec ses doigts agiles, elle aimait bien cette activité qui lui apportait un peu d’argent. Mais il semble que les commis de rubans ne passent pas à Saint-Bonnet, ils restent sur les confins de la Loire et de la Haute-Loire. Ce sont eux qui servent d’intermédiaire entre le tyssotier et la grosse maison de Saint-Etienne qui fournit les fils de soie ou de lin ainsi que les cartons de modèles.


J’aimerais tant voir des modèles rubans que tissait Jeanne Marie. Que faisait-elle ? Des rubans unis, brochés, de velours ? Des rubans pour les vêtements, des rubans pour l’ameublement ? 

Possédait-elle une passette à rubans, comme celles-ci, utilisées dans le Velay au début du XIXe siècle ? Ce petit outil était utilisé par les femmes pour tisser leurs propres rubans, bien sûr il ne servait pas à une production textile vendue à des leveurs pour Saint-Etienne. Ces rares pièces de bois sculptées sont admirables; il parait qu'elles pouvaient être offertes en cadeau de fiançailles. Vos aïeules en ont-elles conservé ? 


Images du site Drouot, montage avec Canvas



Si vous avez des photos d’ouvrages fabriqués au début du XIXe siècle dans la région de Saint-Etienne, montrez le-moi !


Jeanne Marie Riboulon est ma trisaïeule (sosa 30). Ce récit se passait à l’automne 1821, il y a exactement 200 ans.

 

Bibliographie

Bertrand A. J. C. L’industrie du ruban en Haute-Loire. In: Les Études rhodaniennes, vol. 10, n°1-2, 1934. pp. 89-90. www.persee.fr/doc/geoca_1164-6268_1934_num_10_1_1525


2021-11-18

P _ Parents de la Petite dernière

 

L’attendait-on, cette petite dernière ? Comment fut-elle accueillie ? Pourquoi n’est-elle pas enregistrée sur l’état-civil de Saint-Bonnet ?



Une chose curieuse, la naissance de Christine n’apparaît pas dans le registre de l’état civil de Saint-Bonnet-le-Froid. Son acte de mariage précise « demeurant à Saint-Bonnet-le-Froid, née au même lieu dans le courant de l’année mil huit cent quarante deux, ainsi qu’il résulte de l’acte de notoriété dressé devant le Juge de Paix de Montfaucon, le dix-sept août mil huit cent soixante trois et homologué par le tribunal civil d’Yssingeaux le vingt-neuf septembre suivant. »

Je ne comprends pas la raison de cet acte de notoriété. J’ai eu beau feuilleter les registres, je n’ai pas trouvé la naissance de Christine Vacher en 1842.

Pourtant sa famille est bien connue et estimée dans le bourg. 

Janeton Perrier a mis au monde neuf enfants entre 1815 et 1842. Tous sont bien identifiés, avec des actes dans les règles.



Lorsque Christine est née, sa mère avait 49 ans et son père 48 ans. Des parents aussi vieux, cela n’est pas banal.

Sa sœur aînée, Marie Agathe âgée de 27 ans était mariée depuis deux ans. 

Jeanne, religieuse à Yssingeaux avait 24 ans. Marie Eulalie, religieuse à Lalouvesc avait 21 ans. 

Quelques années plus tard, ce sont cinq membres de la fratrie engagés dans une voie chrétienne.

Agathe Marie a prononcé ses vœux comme religieuse, au Puy-en-Velay. 

Eulalie, religieuse de Saint-Joseph est appelée Sœur Dorothée (en 1871)

Firmin et Augustin ont exercé comme prêtres. 



La famille Vacher a fait le don d’un vitrail que l’on peut admirer dans l’église de Saint-Bonnet. Il représente Jeanne au bûcher. C’est un prénom valorisé. Qui de la sœur, la tante, la grand-mère ou la mère l’a transmis à Christine Jeanne Marie ?



Mes ancêtres ont offert à la commune de Saint-Bonnet le terrain pour créer le cimetière. C’est là que Christine est enterrée en 1905, avec les siens.


 Entrée du village vue depuis le cimetière dont on voit le mur à gauche


Christine est la grand-mère de ma mère qui aimait beaucoup prononcer le prénom de cette aïeule qu’elle n’a pas connue. J’aurais pu m’appeler Christine.

 

Pour Christine, mon AGM, (sosa 29)

Christine, cristalline comme la rivière qui coule dans le ravin de Gambonnet.

Christine, chrétienne, deux de ses sœurs sont religieuses, deux de ses frères sont prêtres,

Christine, instruite plus que les jeunes filles de son village, sait signer.

Demoiselle Jeanne Marie Christine Vacher, sœur d'Eugène Vacher, maire de Saint-Bonnet.

Dame Christine Vacher, maîtresse de la maison Fauriat, à Gambonnet où elle a vécu vingt-six années.